Травма, зависимость и путь к исцелению
1440: Вы утверждаете, что в основе всех дисфункций, в том числе болезней и зависимостей, лежит отчужденность и отделенность людей от самих себя вследствие травмы. Что вы имеете в виду?
Габор: Понятие травмы широко используется в обществе, и часто, в более узком смысле, чем предлагаю я. Если мы обратимся к этимологии, греческое слово «trauma» означает ранение. При ранениях ткани рубцуются и становятся более жесткими, менее подвижными чем прежде. Когда случается психологическая травма, наша психика становится более ригидной, жесткой и менее гибкой. Отвердевание происходит за счет разрыва, спровоцированного травматичным событием, и мы, в результате, теряем гибкость и чуткость, а наши реакции на жизнь, свое Я, отношения, внешние стимулы, и т.п. становятся более ригидными. С моей точки зрения, такая динамика лежит в основе большинства психических и физических патологий.
1440: Должно ли повлиявшее событие быть катастрофичным — таким, как например, автомобильная авария или акт физического насилия, чтоб отнести его к категории травмы?
Габор: Подобные катастрофические события действительно травматичны. И я нормально отношусь к тому, что кто-то может лишь такого рода события определять как травму. Тогда мне просто нужно будет найти новое слово для определения того, что описываю я. В моем понимании, травму определяет не внешнее событие, а внутренняя реакция на произошедшее с вами. Маленький ребенок может пораниться и отреагировать болезненно, если его не возьмут на руки, когда он плачет. Этот ребенок переживает ранение, и в его психике и в конфигурации его «Я» образуется соответствующая контрактура. Также будут запущены компенсаторные механизмы, с помощью которых можно избежать такой боли в будущем. К примеру, ребенок может стараться быть доброжелательным и милым, отрицая собственные чувства. Или же он может пытаться утешить себя различными способами. Дети могут укачиваться, сосать палец, мастурбировать, переедать и позже, обратиться к наркотикам. С помощью такого компенсаторного поведения человек стремится либо стать более подходящим для окружающих, ограничивая собственные проявления, либо пытается себя утешить, когда боль становится слишком сильной. В любом случае, это патология.
1440: Каким образом эмоциональная боль приводит к физической патологии? Каков механизм этого процесса?
Габор: Невозможно разделить психику и телесность. Физиология и психика неразрывно связаны в нашем организме и совместно предназначены для выживания. Поэтому, любые психические процессы отображаются на глубоком физическом уровне. Если бы я сейчас накричал на вас, это в доли секунды повлияло бы на вашу физиологию, вопреки тому что мы общаемся по телефону и я никоим образом не могу вам навредить. Эмоциональное состояние спровоцирует изменения в вашей вегетативной нервной системе, сердечно-сосудистой системе, ЖКТ, иммунной системе, кровотоке, мышцах. Словом — везде. Такого рода временное изменение случилось бы с вами. И как только угроза была бы устранена — в случае если я перестал бы кричать, или вы бросили бы трубку — ваша физиология постепенно вернулась бы к нормальному состоянию. Однако, что случается с детьми, если они живут в условиях, где подобное происходит на регулярной основе? А каково приходится ребенку, которого много ночей подряд не берут на руки? Врачи часто советуют позволить ребенку наплакаться и уснуть. Каково приходится ребенку, на которого орут? До сих пор продолжается социальная дискуссия относительно воспитательных шлепков, хотя, считаю, пора ее прекратить. И каково же ребенку, когда его бьет взрослый? В то время как взрослым природой отведена роль защитников и опекунов. Когда наша психика пребывает в хроническом стрессе, физиологическая система также находится в напряжении. Это во-первых. Во-вторых, трудности возникают, когда нас не принимают, при том что принятие — наше неотъемлемое право с самого рождения. Когда родители по каким-либо причинам неспособны принимать нас, мы адаптируемся к их ожиданиям, дабы сохранить эту связь. Один из способов сохранить отношения — стать угодливым. Для этого необходимо подавить свои чувства, так как в большей мере они неприятны. И единственный способ выжить — вовсе не осознавать собственный гнев, иначе есть риск его проявить. Нам известно, что подавляя гнев, можно вывести из действия иммунную систему или, как минимум, повлиять на нормальное ее функционирование. Таким образом, многие люди, подавляющие здоровый гнев, могут страдать от аутоиммунных заболеваний. Кстати, 80% аутоиммунных заболеваний случаются у женщин.
1440: Учитывая все эти данные, что вы можете сказать о процессе исцеления?
Габор: Существует множество способов, но исцеление всегда начинается тогда, когда человек признает необходимость и возможность исцеления. Исцеление заключается в восстановлении связи с самим собой на эмоциональном и физиологическом уровнях. Какой бы вы не выбрали способ, будь то терапия соматического переживания, танцевально-двигательная терапия, ДПДГ, брейнспоттинг, терапия семейных систем, или мой подход, суть одна — восстановление связи с истинными чувствами и эмоциями.
1440: Как мы себя обнаруживаем в процессе исцеления? Что такое «истинное Я»?
Габор: В целом, если беременность матери протекает нормально, мы рождаемся необремененными. У нас нет осознанных воспоминаний такого состояния, но именно таковыми мы являемся. Мы ничем не обременены. Далее, на нас в течение постепенно обрушивается разного рода бремя. Когда люди описывают «повторное рождение», что же это значит? Это значит, что мы снова можем ощутить необремененность. Мы снова можем почувствовать себя собою. Без всех наслоений, сформировавшихся в панцирь, который покрывает наше истинное Я.
1440: Своего рода панцирь с которым, вы работаете — зависимости. Как бы вы определили это понятие?
Габор: Зависимость — комплексный психо-физиологический процесс. Она проявляется как любого рода поведение, в котором человек находит временное удовольствие или облегчение. Человек испытывает тягу к этому поведению, и не могут остановиться, невзирая на негативные последствия для себя или окружающих. Это — тяга к кратковременному удовольствию и облегчению, вопреки долгосрочному вреду. Можем говорить о любом поведении, наркотиках, любого рода веществах, сексе, играх, шоппинге, интернете, еде, порнографии, работе, экстремальном спорте — о чем угодно, даже медитации и духовных практиках.
1440: Правда ли, что осмысление связи травмы и зависимости само по себе не приводит к исцелению?
Габор: Это так. Интеллектуальное понимание не приводит к трансформации. Люди часто говорят мне: «Спасибо! Ваша книга изменила мою жизнь!» А я отвечаю: «Отлично, может, мне самому стоит ее прочесть.» Я многое могу артикулировать, но это не означает, что я проработал все до конца. Проработка отличается от интеллектуального осмысления.
1440: Расскажите еще об исцелении.
Габор: Понятие «исцеление» в английском языке восходит к англо-саксонскому слову, которое обозначает «целостность». И если травма — разрыв связи, тогда исцеление — восстановление или обнаружение этой связи. Исцеляясь, вы становитесь снова целостным, вы не расщеплены на множество защищающихся частей, которые управляют вашей жизнью. Это значит, вы не суетитесь в вечном поиске болеутоляющего в виде наркотиков, секса, игрового автомата или чего либо еще. Вы не убегаете от себя в просторы интернета. Вы не стремитесь угождать людям, чтобы им понравиться. Вместо этого, вы взвешиваете, а что же необходимо вам? Что предпочитаете вы? Не корыстными способами, игнорируя других. Но, прежде всего, не игнорируя свои нужды.
